La civilisation chinoise ancienne est réputée s’être dotée d’une cosmologie analogiste.

Depuis quelques années, nous nous voyons contraints de remettre en question notre rapport à l’animal. Question essentiellement écologique, face à l’urgence de reconsidérer les interrelations entre vivants humains et non humains au moment où la vie sur terre est menacée par les premiers. 

Depuis sa naissance, l’opéra a quelque chose d’hybride, de chimérique, de monstrueux. On se demande comment il a survécu, de quel type de vie il est animé pour exister encore.

Comment faire faire au corps un certain nombre de choses que des descriptions et prescriptions strictement physiologiques ne sauraient obtenir ? 

J’ai eu la chance d’être le témoin de la renaissance d’une centaine d’enfants. On sait qu’un initié traverse une mort symbolique pour renaître à un nouveau regard, illuminé, sur l’existence.

Parmi l’innombrable littérature concernant la musique de film, j’ai été frappé par une idée récurrente : sans la musique, le cinéma serait effrayant. 

Pour son regard philo de ce numéro, Dorian Astor a souhaité faire entendre la voix d’un philosophe camerounais, Achille Mbembé (né en 1957), spécialiste de l’histoire sociopolitique de l’Afrique et théoricien du postcolonialisme. 

La mode a presque toujours eu mauvaise presse auprès des philosophes. C’est qu’elle semble cumuler trois esclavages : l’éphémère, l’apparence et l’opinion publique – trois choses que les philosophes n’aiment pas.